文言文诗词大全

刘逸民隐如

昔余丙申岁,读书长洲县。章华宋大夫,相与共笔砚。

夹河幽巷绕,入市清溪漩。风物本芳嘉,追随悉英彦。

刘惔宋家邻,尤与陈生善。流连说生平,跌宕多顾盼。

君也性温慎,十步必缱绻。及其感慨时,焱然闪岩电。

酷爱《湖海集》,搜录日不倦。虿尾与银钩,错落铺黄绢。

吴城七月秋,别我赴京甸。同门八九人,联袂临流饯。

君时醉起舞,长袖风中卷。赠以珊瑚鞭,饰以黄金钿。

莫矜红颜好,宫中妒娇面。莫言白璧完,连城轻自眩。

运至慕荣华,愁来忆贫贱。刘生方策名,欻遘贤关变。

是时盛苞苴,富人工汲援。铜山砉然开,中有集贤院。

乌裸作主司,郑白朕翩荐。谁令黔娄生,误厕时流选。

昆冈一旦焚,玉石何由见?刘生恬淡人,竟受谗言煽。

白月照阛扉,不是昭阳殿。凄凄范蔚宗,恻恻书团扇。

戍君玄菟郡,插君白羽箭。君躯绝短小,何以能征战?

君身非金石,何以堪忧怨?刘琨绕指柔,夙昔曾百炼。

江东西风起,莼鲈可以膳。待君君不来,泪下如流霰。

登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌

三台无根五岳小,天姥儿孙头白早。神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫。

我能到此宁非仙,俯首四顾无人间。人间却在白云下,自吾别后当千年。

白云在下天在上,云面青岚日摩荡。西奔万牛南驱羊,北迤惊?东走浪。

青光尽处变?采,不是山岚是沧海。海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改。

仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微。日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏。

愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔。孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄。

白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢。乱山但似乱坟积,云气都为水气飘。

我方有住究何住,陵阳容成不相遇。茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步。

吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来。块然顽石今未开,焉知中有金银台?

焉知上古广成子,至今姣好犹童孩。不如撒手返尘世,尽吾所事全吾归,形神有灭名无灰。

形神有灭名与灰,除此眼中海水覆作堂坳杯,与此二百八十一万三千馀丈之峰一一皆崩隤。

防风庙

弭楫山水县,驱马东南隅。
侯当溽暑至,乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦,轻颸动襟裾。
气爽体自轻,纵意驰坦途。
俄然远嚣尘,平野酾清渠。
突兀见广殿,解鞍试入趋。
厥祝唯防风,庙貌侔王居。
槃杅残椒糈,惆怅走鼪鼯。
像设匪丰硕,胡能骨专车。
媲以二小君,宥坐五丈夫。
壮者黝而武,少者美且都。
所被皆甲胄,所执皆矛殳。
列侍立众鬼,昂头竞睢盱。
我欲诹本因,遗民孰与呼。
祛服立庑下,亟询乃淫巫。
指数为我陈,其辞诞以迂。
吾闻夏后氏,经启良勤劬。
泽水戢大患,巡狩遍中区。
稽山考制度,轨物示宏图。
冕弁拱黼座,玉帛罗庭除。
群臣并奔奏,臣职当罄输。
如波朝沧溟,混混川流俱。
於时独此侯,后至行趦趄。
天王赫震怒,萧斧命显诛。
其后越千禩,吴越相吞屠。
山隳出巨骨,睹眎咸惊呼。
使轺聘上国,彻俎咨真儒。
先圣与辩说,门人著於书。
愚生邈三季,复历千载余。
管窥偶致疑,鄙抱思略摅。
王制重述职,期会诚难逾。
川途或淹阻,驰骤有疾徐。
推诚不逆诈,大度宜纳洿。
尉佗怠朝贡,汉庭方剖符。
刘濞称内病,几杖赐勾吴。
矧在先王时,宪令期简孚。
贬爵与削地,轻重分差殊。
迨至三不朝,六师始诛鉏。
薄乎后期罪,何至绝头颅。
文命敷四海,祗德垂典谟。
班师远格苗,下车亲泣辠。
奚独汪芒氏,遽忍加金鈇。
吾观此邑壤,如环尽崎岖。
左方小类玦,众流复萦纡。
意彼漆姓君,继世居封禺。
负固资险阻,勇悍由魁梧。
虎视远京邑,狼贪生觊觎。
清跸来海峤,神兵卫龙舆。
势穷力已屈,席藁往自拘。
士师有常刑,明罚讵可逋。
异哉雄伟姿,恃以丧厥躯。
羿{戛戈换乔丿}不得死,斯人殆其徒。
犀角裹象万,终然被醢葅。
长狄正俗类,伯也为侨如。
舂喉逢富父,埋首当子驹。
诸国近剿灭,鄋瞒无遗孥。
斯事足可证,斯理谅非虚。
夫子作春秋,近详远则疏。
隐威事已略,况兹姓氏初。
繁简据旧史,疑信戒厚诬。
或讥陷刑戮,尸祝真谄谀。
答云无轻议,在礼存楷模。
黄能遭亟死,祀典其舍诸。
侯虽犯天宪,私惠曾霑濡。
束手赴棘水,靡烦动戈戵。
一国实被赐,重恩谁敢孤。
春秋荐苹藻,迎送嘈笙竽。
血食庇此方,永世终无渝。

周臣传论

  呜呼,作器者,无良材而有良匠;治国者,无能臣而有能君。盖材待匠而成,臣待君而用。故曰:治国譬之于弈,知其用而置得其处者胜,不知其用而置非其处者败。败者临棋注目,终日而劳心,使善弈者视焉,为之易置其处则胜矣。胜者所用,败者之棋也;兴国所用,亡国之臣也。王朴之材,诚可谓能矣。不遇世宗,何所施哉?世宗之时,外事征伐,攻取战胜;内修制度,议刑法,定律历,讲求礼乐之遗文,所用者五代之士也,岂皆愚怯于晋、汉,而材智于周哉?惟知所用尔。

  夫乱国之君,常置愚不肖于上,而强其不能,以暴其短恶,置贤智于下,而泯没其材能,使君子、小人皆失其所,而身蹈危亡。治国之君,能置贤知于近,而置愚不肖于远,使君子、小人各适其分,而身享安荣。治乱相去虽远甚,而其所以致之者不多也,反其所置丽已。

  呜呼,自古治君少而乱君多,况于五代,士之遇不遇者,可胜叹哉!