刘子:刘禹锡自称。
或:有人。旨:意旨,意图。曷:疑问代词,什么。
自:来源。
造端:开始,开端。
垂训:流传以示后人,引以为教训。
立言:即著书立说。徒:一类人。
放词:犹放言,指畅所欲言,不受拘束。无方:犹无常,指没有固定的方式。
措旨:犹措辞,说话、行文的选择词句。至适:很贴切。
寓言:有寄托有寓意的文章,能起到劝喻和讽刺的效果。
于是:即上述这些情况。
匪立匪寓:指不是立言也不是寓言。
目:目的。
刘子闲居作《因论》。或问其旨曷
(hé)论欤
(yú)?对曰:“因之为言有所自也。夫造端乎无形,垂训于至当,其立言之徒。放词乎 无方,措旨于至适,其寓言之徒。蒙之智不逮于是,造形而有感,因感而有词,匪立匪寓,以因为目。《因论》之旨 也云尔。”
刘子:刘禹锡自称。或:有人。旨:意旨,意图。曷:疑问代词,什么。自:来源。造端:开始,开端。垂训:流传以示后人,引以为教训。立言:即著书立说。徒:一类人。放词:犹放言,指畅所欲言,不受拘束。无方:犹无常,指没有固定的方式。措旨:犹措辞,说话、行文的选择词句。至适:很贴切。寓言:有寄托有寓意的文章,能起到劝喻和讽刺的效果。于是:即上述这些情况。匪立匪寓:指不是立言也不是寓言。目:目的。
资料来源
1 . 译注内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表古诗文网立场。邮箱:service@gushiwen.org
刘子闲居作《因论》。或问其旨曷归欤?对曰:“因之为言有所自也。夫造端乎无形,垂训于至当,其立言之徒。放词乎 无方,措旨于至适,其寓言之徒。蒙之智不逮于是,造形而有感,因感而有词,匪立匪寓,以因为目。《因论》之旨 也云尔。”
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