戆愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。
末俗凌迟稀独立，斯文崩坏欲横流。
绍兴人物嗟谁在，空记当年接俊游。
译文
落日时分身披破裘，拄杖溪边，临风独立，无穷感慨，都上心头。
刚直而愚蠢很相信纸张上冠冕堂皇的话，现在老了病了还是先忧心天下。
风俗人情败坏，世衰道弊，礼崩乐坏，天下行将大乱。
那批支撑国家政局的精英人物现在还有谁在，即使朝廷想有所作为，又能与谁共图大事。
注释
戆（gàng）愚：刚直而愚蠢。
末俗：指衰世作的风俗人情。
凌迟：衰败，败坏。
斯文：指礼乐制度。
绍兴人物：指宋南渡初年（即宋高宗绍兴年间）那批支撑国家政局的精英人物。
俊游：高明的朋友，指那批“绍兴人物”。
资料来源
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这首诗是诗人自述晚年孤独穷愁的处境和愤世嫉俗的心境。在自诉穷愁之时还不忘表白说“老病犹先天下忧”，对衰世末俗的猛烈抨击，真给人以振聋发聩之感。
诗人用感伤的笔调，描写自己老病交加，痛惜风俗陵迟崩坏，并嗟叹昔日的好友如今都已烟消云散，相继作古，无人可共功业。同时，诗人更表达了自己那种处乱世而独立，“先天下之忧而忧”的崇高品格。
时当落日，冷风飕飕，诗人身披破裘，拄杖溪边，临风独立，无穷感慨，都上心头。这是首联所描绘的境界。“杖白头”可见他的老病，“破裘不补”则表明他的贫穷落拓。颔联紧承上文，对自己真正心事作了表述。他之所以落到如此地步，是因为秉性戆直，坚信前贤先哲的训诫，百折不回。“戆愚”，喻自己信道之笃，不为时俗所转移；“酷信”，则见守道之坚、之死靡它。此时南宋朝廷不思振作，官僚士子歌舞湖山，举国都在沉醉之中，诗人虽是既老且病，却是举世皆醉我独醒，先天下之忧而忧。读着这两联，我们眼前仿佛看到了鹑衣麻鞋，白头拄杖，翘首北望的杜甫。陆游在这两联中所创造的形象以及表达的思想，和杜甫颇有相似之处。
颈联转入对世事的描写，同时也表达了自己的志事。这句意思是说，世衰道弊，天下行将大乱。诗人看到了“末俗陵迟”，看到了“斯文崩坏”，所以不禁生发往事的回忆，不禁想起昔日的故人。然而，时光流逝，老成凋谢，如今有谁还在世。现在所看到的，只是些竖儒宵小，夏虫不可与语冰，即使朝廷想有所作为，又能与谁共图大事。“嗟谁在”、“空记当年”二语，透露出了无限的沉痛与感叹。
资料来源
落日溪边杖白头，破裘不补冷飕(sōu)飕。
戆(gàng)愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。
赣愚：刚直而愚蠢。
末俗凌迟稀独立，斯文崩坏欲横流。
末俗：指衰世作的风俗人情。凌迟：衰败，败坏。斯文：指礼乐制度。
绍兴人物嗟(jiē)谁在，空记当年接俊游。
绍兴人物：指宋南渡初年（即宋高宗绍兴年间）那批支撑国家政局的精英人物。俊游：高明的朋友，指那批“绍兴人物”。
资料来源
落日溪边杖白头，破裘不补冷飕飕。
落日时分身披破裘，拄杖溪边，临风独立，无穷感慨，都上心头。
戆愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。
刚直而愚蠢很相信纸张上冠冕堂皇的话，现在老了病了还是先忧心天下。
末俗凌迟稀独立，斯文崩坏欲横流。
风俗人情败坏，世衰道弊，礼崩乐坏，天下行将大乱。
绍兴人物嗟谁在，空记当年接俊游。
那批支撑国家政局的精英人物现在还有谁在，即使朝廷想有所作为，又能与谁共图大事。
资料来源
破愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。
末俗凌迟稀独立，斯文崩坏欲横流。
绍兴人物嗟谁在，空记当年接俊游。 hrshangxi
这首诗是诗人自述晚年孤独穷愁的处境和愤世嫉俗的心境。在自诉穷愁之时还不忘表白说“老病犹先天下忧”，对衰世末俗的猛烈抨击，真给人以振聋发聩之感。
诗人用感伤的笔调，描写自己老病交加，痛惜风俗陵迟崩坏，并嗟叹昔日的好友如今都已烟消云散，相继作古，无人可共功业。同时，诗人更表达了自己那种处乱世而独立，“先天下之忧而忧”的崇高品格。
时当落日，冷风飕飕，诗人身披破裘，拄杖溪边，临风独立，无穷感慨，都上心头。这是首联所描绘的境界。“杖白头”可见他的老病，“破裘不补”则表明他的贫穷落拓。颔联紧承上文，对自己真正心事作了表述。他之所以落到如此地步，是因为秉性破直，坚信前贤先哲的训诫，百折不回。“破愚”，喻自己信道之笃，不为时俗所转移；“酷信”，则见守道之坚、之死靡它。此时南宋朝廷不思振作，官僚士子歌舞湖山，举国都在沉醉之中，诗人虽是既老且病，却是举世皆醉我独醒，先天下之忧而忧。读着这两联，我们眼前仿佛看到了鹑衣麻鞋，白头拄杖，翘首北望的杜甫。陆游在这两联中所创造的形象以及表达的思想，和杜甫颇有相似之处。
颈联转入对世事的描写，同时也表达了自己的志事。这句意思是说，世衰道弊，天下行将大乱。诗人看到了“末俗陵迟”，看到了“斯文崩坏”，所以不禁生发往事的回忆，不禁想起昔日的故人。然而，时光流逝，老成凋谢，如今有谁还在世。现在所看到的，只是些竖儒宵小，夏虫不可与语冰，即使朝廷想有所作为，又能与谁共图大事。“嗟谁在”、“空记当年”二语，透露出了无限的沉痛与感叹。