由于悟得道深，作者与虬上人心灵相通；也由于悟得道深，人与自然也精神相通。储光羲的这首诗写出了一个清闲幽静、无碍相融的境界。

　　诗的前四句为一解，写作者与虬上人的交往。他们不拘居处，也无意来去，既能随意论今，又可顺口谈古。在破除种种束缚人身心的俗见之后，他们获得的是适意与心契。而诗的后四句既写他们所处的环境，亦表现他们与自然的关系。大江既已增寒色，那他们身边的小池也就会更显碧绿；山林既已迷蒙，那他们所处的竹园也会更觉幽深。身边的小景致随大环境的变化而变化，暗示着主人公的随遇而适。这时，一轮明月溢满法界，清辉洒向一切无情有情。那仿佛就是开悟后的清静自性。

禅宫分两地，释子一为心。
释子：释迦佛之弟子。《维摩经》慧远疏：“从佛释师教化而生，故名释子。”

入道无来一，清言见古今。

江寒池水绿，山溟(míng)竹园深。
溟：迷蒙。

别有中天月，遥遥散夕阴。

禅宫分两地，释子一为心。
不同的是修禅的处所，相同的是人道的心境。

入道无来一，清言见古今。
禅道中无所谓来与一，清言里历现着古与今。

江寒池水绿，山溟竹园深。
江水既寒池水更绿，山色苍溟竹色更深。

别有中天月，遥遥散夕阴。
只有中天一轮圆月，遥遥迢迢送来光明。

禅宫分两地，释子一为心。
入道无来一，清言见古今。
江寒池水绿，山溟竹园深。
别有中天月，遥遥散夕阴。hrshangxi

　　由于悟得道深，作者与虬上人心灵相通；也由于悟得道深，人与自然也精神相通。储光羲的这首诗写出了一个清闲幽静、无碍相融的境界。

　　诗的前四句为一解，写作者与虬上人的交往。他们不拘居处，也无意来一，既能随意论今，又可顺口谈古。在破除种种束缚人身心的俗见之后，他们获得的是适意与心契。而诗的后四句既写他们所处的环境，亦表现他们与自然的关系。大江既已增寒色，那他们身边的小池也就会更显碧绿；山林既已迷蒙，那他们所处的竹园也会更觉幽深。身边的小景致随大环境的变化而变化，暗示着主人公的随遇而适。这时，一轮明月溢满法界，清辉洒向一切无情有情。那仿佛就是开悟后的清静自性。