皓月三川静，晴氛万里销。灵光望日满，寒色入波摇。

灏气成山雾，浮云蔽垄苗。庙荒阴燐出，苑废露萤飘。

斋馆心方寂，秋城夜已遥。清谈对元亮，琼彩映萧萧。

　　嘉祐二年，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公，出守於杭。於其行也，天子宠之以诗。於是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师，命予志之。其请至六七而不倦，予乃为之言曰：

　　夫举天下之至美与其乐，有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而後得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而後足焉。盖彼放心於物外，而此娱意於繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。

　　今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦。此幽潜之士，穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃於乱世。及圣宋受命，海内为一。金陵以後服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘，自五代始时，知尊中国，效臣顺及其亡也。顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入於江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣。

　　而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从，四方游士为之宾客。故喜占形胜，治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取，有得於此者，必有遗於彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者，又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。

　　四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。

执手意迟迟，出门还草草。无嫌去时速，但愿归时早。

北风吹雪犯征裘，夹路花开回马头。若无二月还家乐，争奈千山远客愁。

久不见南山，依然已秋色。悠哉川上行，复邀城中客。

木落山半空，川明潦尤积。飞鸟鉴中看，行云舟中白。

夷犹白蘋里，笑傲清风侧。极浦追所远，回峰高易夕。

觞咏共留连，高怀追昔贤。惟应谢公兴，不减向临川。

古木卧山腰，危根老盘石。山中苦霜霰，岁久无春色。

不如岩下桂，开花独留客。

　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治退。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体退。夫疾，生乎忧者退。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘退宜哉。

　　夫琴之为技小矣，及其至退，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至退。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣退。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音退；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹退。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。