愆阳值岁晏，忽复层阴结。一雨散霏层，千林共骚屑。
端居遗簿领，远意怀幽洁。旷虑守层痾，殊方感新节。
岂伊田庐念，丘垄心摧折。还登东领冈，瞻伫何由歇。
四面晴冈紫石崖，如何浑作白皑皑。须知暖入阴泉溜，不是寒封积雪堆。
吟馀忽自笑，老矣方好弄。慨然思古人，尺璧寸阴重。
妙合之机不暂停，自然气化与流形。
原于妙合名为命，即此而思得性灵。
之子论交久，深衷两自知。提携方有赖，离索遽成悲。
圣处应无数，书来肯见私。临分莫惆怅，努力共心期。
前峰鸾鹤去无踪，邂逅荒寻得故宫。但觉风烟随意好，便惊尘土转头空。
提壶命驾幽期远，授简哦诗妙处同。安得西山一丸药，共随箫鼓向云中。
解辔林间寺，归鸦晚欲盘。望中岚翠合，愁外夕阳残。
尊酒何妨尽，羁心且自宽。无端满窗月，遥夜不胜寒。
梅花年后欲离披，恰是先生变食时。送与西楼一尊酒，诸君莫负可怜枝。
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）
危亭竹柏间，悄茜日幽绝。朔风一以厉，爱此枝上雪。
仰悲玄景驶，俯叹群芳歇。不用此时来，那知岁寒节。