平生识字不满百，浪窃声名有惭色。反观身世每自鄙，何以使子心莫逆。

前月驰书许访我，恐我无钱厌宾客。惠书问疾继踵来，为贺更生重悽恻。

我力不能事耕稼，性又不耐营官职。承明辞归茹藜糗，侯封鼎食谁愿易。

今年疟鬼忽侵凌，寒热交争类勍敌。垂头伏枕二十旬，腰腹枵羸面如腊。

嗌乾恃粥不善饭，下床须扶还按壁。向来意气隘九州，顷步颠踬真可惜。

所忻元兄督家政，甔石无储免忧戚。抱书欹卧困即眠，见客暂起饥辄食。

万事尽抛思虑表，一身岂恤饥寒迫。古来贤豪例穷苦，屠儿贩竖千金殖。

皇天予夺有深意，众生浅闇何由识。君来不须念我贫，厌饫仁义非外得。

薄田近穫十斛麦，炊之作糜可朝夕。溪南磐石广数仞，墙头新笋高百尺。

竹间读书石上卧，青云为盖苔当席。颇闻海上有巨鳌，鼓舞洪涛气腥黑。

请君持竿亟一掣，脍肉作脯如山积。尽俾黔黎饱君德，与君大嚼醉千日，免使穷愁恼胸臆。

好名未知道，古人有扬雄。著书欲传世，不暇脩厥躬。

圣言德之馀，屈伸与天同。哀哉大节废，岂足称固穷。

循循勇不逮，额额善或亏。古人患才难，可以当世推。

自吾行四方，所见多有之。岂乏俊爽流，未足慰我思。

圣道充天地，其微入毫丝。非精莫能察，非敏莫能为。

致用贵不颇，笃守在不移。由来贤哲事，皆本纯粹资。

顾予亦陋劣，前徽亦能追。仰止二三友，有过频相规。

百念蹉跎总未成，世途深恐误平生。中宵拥被依墙坐，默数邻鸡报五更。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

农事艰难古所怜，一生几度遇丰年。若非圣世轻租税，逐末何人肯力田。

浮云出山中，浩荡随去来。来非有所系，去亦忘所之。

若人释门秀，矫矫孤鹤姿。林泉三十年，喜誉如波驰。

平生西方学，所蕴未及施。一朝忽乘兴，来谒岷峨师。

微笑坐谈空，倾城走群缁。遂令好事者，懒问子云奇。

清香焚柏子，细雨洒杨枝。相逢话乡曲，麈尾不暇麾。

越蜀万里途，各处天之陲。胡为偶至此，欲语忘其辞。

历历世间事，星星鬓中丝。迢遥无所婴，老大秪自知。

巴江复举棹，故庐访遗基。散怀天台月，濯足楢溪漪。

我亦倦游客，归耕有深期。身在华山阳，梦绕大海湄。

徘徊将何说，秪恐负明时。

通衢夷且直，举世所共知。求端迷往辙，颠踬终无归。

达人解至理，秉心若明曦。敬恭视盘鉴，斋庄整裳衣。

昭昭奉一德，暨暨灭众私。为仁谅玆在，彼狂胡弗思。

乡闾儒术许谁加，弟唱兄酬兴未赊。经济有心惭薄德，安居无事任贫家。

日高瓮牖蜂穿纸，潮落江汀雁聚沙。却叹离居趋侍日，时来相对卜灯花。