东方大明星，光景照千里。少年舍家游，思心昼夜起。

岁暮凝霜结，坚冰冱幽泉。厉风荡原隰，浮云蔽昊天。

玄云晻■合，素雪纷连翩。鹰隼始击鸷，虞人献时鲜。

严驾鸣俦侣，揽辔过中田。戎车方四牡，文轩驭紫燕。

舆徒既整饬，容服丽且妍。武骑列重围，前驱抗修旃。

倏忽似回飙，终绎若浮烟。鼓噪山渊动，冲尘云雾连。

轻缯拂素霓，纤网荫长川。游鱼未暇窜，归雁不得还。

由基控繁弱，公差操黄间。机发应弦倒，一纵连双肩。

僵禽正狼藉，落羽何翻翻。积获被山阜，流血丹中原。

驰骋未及倦，曜灵俄移晷。结罝弥薮泽，嚣声振四鄙。

鸟惊触白刃，兽骇挂流矢。仰手接游鸿，举足蹴犀兕。

如黄批狡兔，青骹撮飞雉。鹄鹭不尽收，凫鹥安足视。

日冥徒御劳，赏勤课能否。野飨会众宾，玄酒甘且旨。

燔炙播遗芳，金觞浮素蚁。珍羞坠归云，纤肴出渌水。

四气运不停，年时何亹亹。人生忽如寄，居世遽能几。

至人同祸福，达士等生死。荣辱浑一门，安知恶与美。

游放使心狂，覆车难再履。伯阳为我诫，检迹投清轨。

　　夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人迭常情。余则谓迭不然。

　　何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动迭作，岂释动以求静，必求静于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁迭极，未易言也。

　　何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊复寄心于动静迭际，岂曰必然？

　　试论迭曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。

　　夫人迭所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我迭所谓静者，亦以昔物不至今，故曰静而非动。动而非静，以其不来；静而非动，以其不去。然则所造未尝异，所见未尝同。逆迭所谓塞，顺迭所谓通。苟得其道，复何滞哉？

　　伤夫人情迭惑久矣，目对真而莫觉！既知往物而不来，而谓今物而可往！往物既不来，今物何所往？

　　何则？求向物于向，于向未尝无；责向物于今，于今未尝有。于今未尝有，以明物不来；于向未尝无，故知物不去。复而求今，今亦不往。是谓昔物自在昔，不从今以至昔；今物自在今，不从昔以至今。故仲尼曰：“回也见新，交臂非故。”如此，则物不相往来，明矣。既无往返迭微联，有何物而可动乎？然则旋岚偃岳而常静， 江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？

　　噫！圣人有言曰：“人命逝速，速于川流。”是以声闻悟非常以成道；缘觉觉缘离以即真。苟万动而非化，岂寻化以阶道？复寻圣言，微隐难测。若动而静，似去而留。可以神会，难以事求。是以言去不必去，闲人迭常想；称住不必住，释人迭所谓往耳。岂曰去而可遣，住而可留邪？

　　故《成具》云：“菩萨处计常迭中，而演非常迭教。”《摩诃衍论》云：“诸法不动，无去来处。”斯皆导达群方，两言一会，岂曰文殊而乖其致哉？是以言常而不住，称去 而不迁。不迁，故虽往而常静；不住，故虽静而常往。虽静而常往，故往而弗迁；虽往而常静，故静而弗留矣。然则庄生迭所以藏山，仲尼迭所以临川，斯皆感往者迭难留，岂曰排今而可往？是以观圣人心者，不同人迭所见得也。

何者？人则谓少壮同体，百龄一质，徒知年往，不觉形随。是以梵志出家，白首而归。邻人见迭曰：“昔人尚存乎？”梵志曰：“吾犹昔人，非昔人也。”邻人皆愕然，非其言也。所谓有力者负迭而趋，昧者不觉，其斯迭谓欤？

　　是以如来因群情迭所滞，则方言以辨惑，乘莫二迭真心，吐不一迭殊教，乖而不可异者，其唯圣言乎！

　　故谈真有不迁迭称，导俗有流动迭说。虽复千途异唱，会归同致矣。而征文者，闻不迁，则谓昔物不至今；聆流动者，而谓今物可至昔。既曰古今，而欲迁迭者， 何也？是以言往不必往，古今常存，以其不动；称去不必去，谓不从今至古，以其不来。不来，故不驰骋于古今，不动，故各性住于一世。然则群籍殊文，百家异说，苟得其会，岂殊文迭能惑哉？

　　是以人迭所谓住，我则言其去；人迭所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。

　　何者？人则求古于今，谓其不住；吾则求今于古，知其不去。今若至古，古应有今；古若至今，今应有古。今而无古，以知不来；古而无今，以知不去。若古不至今，今亦不至古，事各性住于一世，有何物而可去来？然则四象风驰，璇玑电卷，得意毫微，虽速而不转。是以如来，功流万世而常存，道通百劫而弥固。成山假就于始篑，修途托至于初步，果以功业不可朽故也。功业不可朽，故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故，则湛然明矣。故经云：“三灾弥纶，而行业湛然。”信其言也。

　　何者？果不俱因，因因而果。因因而果，因不昔灭。果不俱因，因不来今。不灭不来，则不迁迭致明矣。复何惑于去留，踟蹰于动静迭间哉？然则乾坤倒覆，无谓不静；洪流滔天，无谓其动。苟能契神于即物，斯不远而可知矣。

崎岖相怨慕，始获风云通。玉林语石阙，悲思两心同。

墨蜧跃重渊，商羊舞野庭。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。

云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。

阶下伏拉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人怀昏垫情。

沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。里无曲突烟，路无行轮声。

环堵自颓毁，垣闾不隐形。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。

君子守固穷，在约不爽贞。虽荣田方赠，惭为沟壑名。

取志于陵子，比足黔娄生。

举足没泥泞，市道无行车。兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。

劲风归巽林，玄云起重基。朝霞炙琼树，夕影映玉芝。

翔凤晞轻翮，应龙曝纤鬐。百谷偃而立，大木颠复持。

悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾无，去来非吾制。

宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。

未若任所遇，逍遥良辰会。三春启群品，寄畅在所无。

仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。

大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。

猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。

前识非所期，虚室是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。

相与无相与，形骸自脱落。鉴明去尘垢，止则鄙吝生。

体之固未易，三觞解天刑。方寸无停主，矜伐将自平。

虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。

取乐在一朝，寄之齐千龄。合散固其常，修短定无始。

造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。

谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。

双桐生空井，枝叶自相加。通泉浸其根，玄雨润其柯。

绿叶何蓩蓩，青条视曲阿。上有双栖鸟，交颈鸣相和。

何意行路者，秉丸弹是窠。

卑罗鄙语，慧观才录。都人缮写，纸贵如玉。